写此书的本意，用徐先生“小引”中的话来说，就是： “现在所处理的这宗古学（指常说的宋明理学），内容不是不高深，优美，在古代不是不普遍，从宋代流传至今，未尝断绝，只是如今有断绝的趋势了。姑断自马一浮止，可推为迄今最后一宋学大师。马氏之后，尚未闻有专于宋明理学之大师出现。然则正在这“绝续之交”点，重温此一理学，不是没有意义的事。必然是要有于此学身体力行的人物，走出了其书院或学院，说出平民大众皆可了解的话，然后对社会有影响。” 目录 一 小引 二 定名 三 精神哲学的建立 四 为何与如何 五 朱、陆并尊 六 陆学非禅 七 论学之诗 八 所立卓尔 九 非禅之悟 十 姚江之成学 十一 居夷处困 十二 儒将事功 十三 先知与彻悟 十四 知行合一 十五 教言摘录 十六 王、湛新学 十七 王、罗论学 十八 陆、王被攻击 十九 戴东原攻击程、朱，牵连陆、王

写此书的本意，用徐先生“小引”中的话来说，就是： “现在所处理的这宗古学（指常说的宋明理学），内容不是不高深，优美，在古代不是不普遍，从宋代流传至今，未尝断绝，只是如今有断绝的趋势了。姑断自马一浮止，可推为迄今最后一宋学大师。马氏之后，尚未闻有专于宋明理学之大师出现。然则正在这“绝续之交”点，重温此一理学，不是没有意义的事。必然是要有于此学身体力行的人物，走出了其书院或学院，说出平民大众皆可了解的话，然后对社会有影响。” 目录 一 小引 二 定名 三 精神哲学的建立 四 为何与如何 五 朱、陆并尊 六 陆学非禅 七 论学之诗 八 所立卓尔 九 非禅之悟 十 姚江之成学 十一 居夷处困 十二 儒将事功 十三 先知与彻悟 十四 知行合一 十五 教言摘录 十六 王、湛新学 十七 王、罗论学 十八 陆、王被攻击 十九 戴东原攻击程、朱，牵连陆、王

梵澄晚年力作，以世界“精神哲学”阐扬陆象山、王阳明一脉心学；本书为王阳明思想研究的重要著作。

梵澄晚年力作，以世界“精神哲学”阐扬陆象山、王阳明一脉心学；本书为王阳明思想研究的重要著作。

一个挑战极限的热血故事。难测的时局变换中，一本书让你相信奇迹。

一个挑战极限的热血故事。难测的时局变换中，一本书让你相信奇迹。

《陆王学述》（汉文著作）——梵澄晚年力作，以世界“精神哲学”阐扬陆象山、王阳明一脉心学；本书为王阳明思想研究的重要著作。 《薄伽梵歌》（梵译汉） ——印度人的“圣经”，为了解印度民族精神之钥；梵澄以楚辞体翻译之,1957年在印度首次出版。 《尼采自传》（德译汉）——中国第一本从德文迻译的尼采原著，鲁迅嘱咐梵澄翻译并亲自校对；另收录梵澄节译尼采《人间的，太人间的》。 《玄理参同》（英译汉并疏释）——借疏释古希腊哲人赫拉克利特（可比拟于中国的老子）的思想，会通中、西、印三大文化之“玄理”。

一位出生于兽人帝国的王子，却有着迥然不同的血脉，他的外表与人类无异，毫无兽人的特性。 　　而这谜一般的身世，让他在兽族中格格不入，饱受排挤。 　　终有一天，他意识到这并不是属于自己的土地，于是自我流放，进入外界更为广阔的天地。 　　这里是领主世界，这里又不是领主的世界。 　　二十年后，风云激荡，新生一代各展雄才。 欢迎进入另一块大陆波澜壮阔的冒险。

经历了“会当凌绝顶，一览众山小”的年少轻狂，经历了“残羹与冷炙，到处潜悲辛”的壮年求索，经历了“兀兀遂至今，忍为尘埃没”的残年漂泊，他，依旧是那个“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的执着大儒！此传记用雅健深情的妙笔将盛唐现实主义诗人杜甫的一生娓娓道来，以杜甫坎坷漂泊的一生经历为经，以杜甫经典诗歌为纬，展现了一个心忧天下、仁爱慈悲而又充满细腻人间情怀的丰富诗人形象。同时穿插了盛唐的历史、文化及风俗等，诗与人结合、文与情兼胜。

简介：一男子名唤叶冥，自幼无父无母，只得一废枪魂。看他如何扭动乾坤，成为枪魂大陆的王者！